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呦呵，还真的点到这里了，我突然明白了，看来大家都比较好奇小三儿的，即便自己在互联网上面随手以查都能知道的事情却要来我这边来看，可不是牛吗？
那今天就来说说性好了，全是引用，也不知道你们点进来干嘛，看来都是大忙人，非要看别人汇总整理的，那行吧，那就给你们看看吧，准备好肠子悔恨了吗？
以下皆是无聊的引用知识，就是为了给小三儿上一堂课！！！！
【西方基督教世界：古希腊、罗马时代
古希腊人在性行为方面并不拘谨，生殖崇拜流行，艺术家也经常描绘性行为相关的场景，唯一的特例是神殿中不允许发生性行为 。这种自由主义仅限男性，希腊女性通常被与男性隔离，在家中长大。
在自慰方面，古希腊人通常认为男性自慰是无法和女性发生性行为时，用以纾解欲望的自然疗法，是其他性快感正常、健康的替代品，可以防止性欲产生破坏性的后果。
尽管如此，自慰不会被公开提及，在公开场合提及自慰被认为是奴隶或疯子的行为。自慰不被谴责，也不被提倡，因为自慰被认为是一种对精液和时间的浪费，违背了希腊男性扩大家族血统的基本责任。
一个经典的故事是，古怪的希腊哲学家第欧根尼经常在公共场所自慰，并表示“如果以同样的方式抚摸我的胃，就能缓解我受到的饥饿感”，这是他受到社会指责的原因之一，其他的原因还包括在集市上吃东西等，就此而言，在公共场所自慰的后果可能并不严重。古希腊女性尽管在生活中受到严格的限制，但目前的史料表明女性自慰在当时可能同样存在，比如当时存在一种被称为“olisbos”的假阴茎。
与古希腊人不同，古罗马人通常将男性自慰描述为缺乏地位和男子气概者进行的软弱可耻的活动，尽管在罗马文学记述中，几乎所有男性都存在或多或少的自慰行为。与现代人相似，古罗马人留下了大量词汇和俚语形容自慰。某些希腊化的罗马哲学家也借用希腊哲学家的观点，对自慰展开辩护。
几乎所有古罗马文学资料都是由男性撰写，故关于古罗马女性自慰的情况难以考证。许多古罗马时期的“假阴茎”被考古学家发现，考虑到古罗马人的生殖崇拜，其中一些假阴茎的作用可能是驱邪并带来好运，但另一些假阴茎，尤其是部分双头的假阴茎显然有自慰用途。古罗马诗人马夏尔（artial）所着《警句》（epigras）中11104篇暗示希腊神话中奥德修斯
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